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CAMPO [Uruguay] 2023

Garzón es un pequeño y pintoresco pueblo rural situado en el interior de Uruguay, en el departamento de Maldonado, todavía arraigado a costumbres guachas vinculadas a la agricultura y ganadería local. Desde hace unos años ha habido un impulso de propuestas artísticas y gastronómicas internacionales, entre las que se encuentra la iniciativa de Heidi Lender: CAMPO , un programa que fomenta distintos enfoques del arte contemporáneo in situ, incluyendo un programa de artistas en residencia al que fuimos invitados, durante cuatro semanas del mes de octubre de 2023 y que, en principio, no estaba condicionada por la producción de una obra.

Desde nuestra llegada a CAMPO, el pingpong se convirtió en una estrategia de convivencia entre los artistas invitados a esta edición. Habíamos llevado en nuestras maletas unas raquetas y pelotas por casualidad y jugábamos en la mesa del comedor, antes y después de las cenas colectivas. Paralelamente estuvimos investigando y mapeando elementos urbanísticos y naturales a través de cartografías, recorriendo y haciendo algunas maquetas con materiales locales como investigación para proyectos futuros.

Aunque llegamos a pensar en construir una mesa para la residencia, la logística de compras y transporte no era fácil, no teníamos un presupuesto asignado a producción y en el pueblo parecía algo deshabitado y sin conflictos de uso evidentes como provocar algún tipo de gobernanza a través del juego. Sin embargo, el equipo de producción identificó (¡de casualidad!) una mesa de pingpong abandonada en una tapera (casa rural para aperos del campo desocupadas) donde iban a exponer una instalación en el festival de arte de diciembre.

Recuperamos la mesa de pingpong, con una filosofía del cuidado y del detalle, usando los materiales que teníamos a nuestro alcance como rollizos de madera -que eran el desecho de la obra de la casa en la que vivíamos- y alambres, con un alicate y un serrucho del vecino Tony (que se convirtió en nuestro principal amigo y cómplice) como únicas herramientas.

La renovación motivaba su uso móvil para explorar nuevas fórmulas de encuentro y de gestión colectiva de los espacios en común. Así fue como comenzamos a encontrar a jóvenes temporeros de las viñas de Garzón, que venían de otras zonas del país; así como a jóvenes del pueblo que habían migrado a otras ciudades en búsqueda de oportunidades laborales y que volvían a visitar a las abuelas o a tantear posibilidades laborales para la temporada veraniega incipiente.

Esta mesa de ping se convirtió momentáneamente en un punto de encuentro entre artísticas, jóvenes locales y temporeros del campo. Su movilidad no solo tenía una dimensión táctica de flexibilidad, también ritual, como es en los puieblos eso de ir a jugar juntos. Se negoció con el club social una localización cubierta y de libre acceso para que posteriormente pueda ser utilizada. Tony ha seguido enviándonos fotos y videos de algunos de estos de encuentros.

A partir del encuentro de una mesa de pingpong abandonada en una tapera, hemos motivado su recuperación y su uso, reuniendo habitantes, artistas, trabajadores temporales y visitantes alrededor del juego. Su carácter móvil es una excusa para explorar nuevas fórmulas de encuentro y de gestión colectiva de los espacios en común.

VAMO’ ARRIBA!

 

 

BONUS TRACKS  «MAPEOALPEDAZO»

NATURALEZA RADICAL: Las Raíces de la Tierra + Agua
@campo.garzon feat arquitectura expandida [GARZÓN].UY

1. [WATER] > Curso de agua, obras civiles, lagos y lagunas, embalse y tajamar, bañados agua estancada, áreas húmedas.
2. [ROOTS] 1/2 > Bosque Nativo
3. [ROOTS] 2/2 > Foto aérea 1966, Vías Férreas Principales Inactivas [actual]
4. [CONTROLLED NATURE] > embalse y tajamar, reforestación, especies sembradas
5. [HUMAN TERRITORIES] > Catastro rural y urbano, vías, localidades, departamentos, Vías Férreas Principales Inactivas [actual]
6. [UNDERGROUND] > Unidades geológicas
7. [Ground Water] > Agua Potencialmente Disponible Neta [2009] (acuífero), perforaciones OSE [Obras Sanitarias del Estado]
8. [LAND USE] > Categorización de suelo urbano, rural, suburbano…
9. [EXPANSION] > Instrumentos de planificación – Plan de actuación integrada [PAI GARZÓN}
10. [RADICAL NATURE] > Camp fest SAVE THE DATE

 

 

MAPEO AL PEDAZO LA ALAMEDA: Estudio Historiográfico [Bogotá] 2023

“Mapeo al Pedazo: La Alameda” es un proyecto colectivo de reconocimiento, apropiación, reflexión crítica y artística del barrio La Alameda. Se desarrolla a través de cartografías críticas y de acciones territoriales estructuradas en torno a la idea de patrimonios integrados, que consideran desde los bienes de interés cultural, las vivencias, las memorias tradicionales, los usos y situaciones urbanas singulares del contexto. En este orden de ideas se pretenden identificar y relacionar cuestiones relativas al territorio planificado, a las prácticas cotidianas de los habitantes y a las representaciones del territorio por parte de distintos actores, conectando pasado, presente y futuro.

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EXPOSICIONES

(Todas exposiciones colectivas)

> Instalación Urbana en la exposición colectiva “Otra brecha en el muro”, en “Beta. Bienal de Arquitectura de Timiosara”, Rumania, 2022. Comisariada por Davide Tommaso Ferrando y Daniel Tudor Munteanu. https://betacity.eu/es/

 

> “Toque Madera”, “COMMUNauté” y “Potocinema” en la exposición colectiva “Space is Public” en el festival stratosferica de Torino, Italia, 2022. Curada por Emanuele Piccardo. https://www.archphoto.it/

 

>”Por la sombrita” en la exposición colectiva “Piazze, fenomenologie dell’inatteso” en Muchas ciudades posibles, Florencia, Italia, 2022. Curada por Jacopo Ammendola y Juan Lopez Cano. https://www.orizzontale.org/

 

> “SOS Colombia”, en “How will we live together?” Exposición colectiva en la 17 Bienal de Arquitectura de Venezia, Italia, 2021. Curada por Hashim Sarkis. https://www.labiennale.org/

 

> “Manifestación” en la “Bienal Cosmópolis 1.5: Elarged Intelligence”. Exhibición colectiva en Eastern Suburb Memory en Chengdú, China. 2018. Promovido por el Centro Pompidou y la Fundación de Artes Mao Jihong. Comisariada por Katryn Weir e Ilaria Conti. https://www.e-flux.com/

 

> “COMMUNauté Chêne Pointu” en la Bienal “Cosmopolis 1: collective intelligence”. Exposición Colectiva en el Centro Pompidou, París. Francia. 2017. Comisariada por Kathryn Weir e Ilaria Conti. https://www.centrepompidou.fr

 

> “La Potocine” en “Fear and Love: reactions to a complex world” Exposición colectiva en el Design Museum de Londres, Reino Unido. 2016-2017. Curada por Gonzalo Herrero Delicado y Justin McGuirk. https://designmuseum.org/

 

> Instalación “La estructura del viento” en la exposición colectiva “Ver, sentir y habitar las fronteras” en ARTBO, Bogotá, Colombia. 2017. Curada por Ana Karina Moreno. https://www.artbo.co/

 

> “La casa de la Lluvia” y “el Trébol” en “Arquitectura Dispuesta. Exposición colectiva Predisposiciones cotidianas” en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo. Sevilla, España. 2014; y en Centro-Centro, Madrid, 2016. Comisariada por Mediomundo Arquitectos. http://www.caac.es/

 

> Instalación “Estado intermitente” en la exposición colectiva “Estado Ausente” en Lugar a Dudas. Cali, Colombia, 2012. Curada por Alba Colomo. http://www.lugaradudas.org

 

PRODUCCIÓN ACADÉMICA

López-Ortego, Ana Maria. 2023. «Negociaciones Urbanas en los espacios de lo común desde la experiencia del colectivo Arquitectura Expandida»  (pp. 140-159). En Fonseca, J.; Salazar, C.; Urrea, T. (comp.): «Escalas de los humano». Universidad de los Andes, Bogotá.

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López-Ortego, Ana Maria. 2022. «Agentes, procesos y activismo ciudadanos en la urbanización de áreas de valor medioambiental en Bogotá». Tesis doctoral, Programa en Historia del arte y del territorio, Madrid, España: UNED, Universidad Nacional de Educación a Distancia.

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López-Ortego, Ana María. 2021. «Transformaciones territoriales y desbordes en la zona rurbana de la localidad de Bosa (Bogotá) desde la perspectiva de movimientos urbanos de base». Dearq 30, mayo (pp. 48-59) https://doi.org/10.18389/dearq30.2021.06.

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López-Ortego, Ana María. 2020. «Las aristas de la participación en la política territorial» (pp.79-101). En Díaz-Osorio, M. et al.: «Aproximaciones estratégicas para el diseño interdisciplinar participativo». CIFAR (Centro de Investigación de la Facultad de Arquitectura) Universidad Católica de Colombia. https://repository.ucatolica.edu.co/handle/10983/26033.

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López-Ortego, Ana Maria. 2015. «¿Quién está contra quién en los Cerros Orientales de Bogotá?- la perspectiva local desde el barrio La Cecilia».  Espacio Tiempo y Forma. Serie VI, Geografía 8-9 (enero): 103-29. https://doi.org/10.5944/etfvi.8-9.2016.16358.
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Las Perchas – Bichos de potreros [Reserva Thomas Van Der Hammen, Bogotá] 2023

Las perchas son unos dispositivos en bamboo co-diseñados y co-construidos entre el colectivo activista Arquitectura Expandida y movimientos ambientalistas e indigenistas vinculados a la defensa de la Reserva Forestal  Thomas van der Hammen, situada al norte de la ciudad de Bogotá (Colombia) y constantemente sometida a presiones inmobiliarias.

Las perchas proponen una forma de ocupación no antropocéntrica y no definitiva de la Reserva. Son móviles, ligeras, simbólicas y bio-degradables. Son una estrategia para la ocupación de la reserva por parte de humanos (en las jornadas de siembra y otros espacios de intercambio y apropiación cultural) y de no humanos (pues funcionan como perchas para avifauna).

La Reserva Thomas Van Der Hammen, de aproximadamente 1400 hectáreas, es el resultado de reivindicaciones ambientalistas ciudadanas desde los años 90, cuando varios estudios demostraron su rol clave como área de conectividad de la estructura ecológica principal de la ciudad, entre los ecosistemas de Cerros Orientales, el río Bogotá y la Sabana de Bogotá.

Desde la protección como reserva, en el año 2011, pocos han sido los esfuerzos institucionales para la restauración de las áreas degradadas o para el reconocimiento y fortalecimiento de los colectivos ciudadanos que lideran jornadas de siembra, estudios ambientalistas o encuentros con las visiones ancestrales indígenas del territorio. Al contrario, constantemente hay intentos de urbanización, recalificación de suelos, o extracción de zonas para la construcción de vías sin estudios de alternativas que provoquen menor impacto a la Reserva.

Las perchas fueron codiseñadas durante 1 mes de reuniones y dinámicas participativas, y construidas durante 5 sesiones de trabajo in situ, usando únicamente guadua y madera no tratada, tela semiplástica (que se dispone sólo durante las jornadas de siembra) y varillas roscadas. Las estructuras fueron preensambladas por caras, y elevadas mediante tensores.

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MAPEOALPEDAZO La Alameda [Bogotá] 2023

“Mapeo al Pedazo: La Alameda” es un proyecto colectivo de reconocimiento, apropiación, reflexión crítica y artística del barrio La Alameda. Se desarrolla a través de cartografías críticas y de acciones territoriales estructuradas en torno a la idea de patrimonios integrados, que consideran desde los bienes de interés cultural, las vivencias, las memorias tradicionales, los usos y situaciones urbanas singulares del contexto.

En este orden de ideas se pretenden identificar y relacionar cuestiones relativas al territorio planificado, a las prácticas cotidianas de los habitantes y a las representaciones del territorio por parte de distintos actores, conectando pasado, presente y futuro.

-El Mapeo tiene sitio propio-MAPEOLAALAMEDA.WORDPRESS.COM

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EL ESPACIO VIVIDO

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Negociaciones Urbanas -BecaInvestigar- [Bogotá] 2022

NEGOCIACIONES URBANAS EN EJERCICIOS DE GOBERNANZA EXPERIMENTAL POR EL DERECHO A LA CIUDAD.
ARQUITECTURA EXPANDIDA (2010-2022)

Este trabajo profundiza en tres aproximaciones de gobernanza urbana experimental lideradas por el colectivo Arquitectura Expandida, principalmente en Bogotá, entre 2011 y 2022 y caracterizadas por los principios del derecho a la ciudad (Lefebvre 1968) y de la Planificación radical o insurgente del territorio (Miraftab, 2009), en colaboración con movimientos urbanos de base (Hossain, 2018).

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LAS OCULTAS: DIÁLOGOS DE CUERPOS EN RESISTENCIA [Mártires, Bogotá] 2023

Para vivir tenemos que narrarnos; somos un producto de nuestra imaginación. Nuestra memoria en realidad es un invento, un cuento que vamos reescribiendo cada día (lo que recuerdo hoy de mi infancia no es lo que recordaba hace veinte años); lo que quiere decir que nuestra identidad también es ficcional, puesto que se basa en la memoria. Y sin esa imaginación que completa y reconstruye nuestro pasado y que le otorga al caos de la vida una apariencia de sentido, la existencia sería enloquecedora e insoportable, puro ruido y furia. Por eso, cuando alguien fallece (…), hay que escribir el final. El final de la vida de quien muere, pero además el final de nuestra vida en común. Contarnos lo que fuimos el uno para el otro, decirnos todas las palabras bellas necesarias, construir puentes sobre las fisuras, desbrozar el paisaje de maleza. Y hay que tallar ese relato redondo en la piedra sepulcral de nuestra memoria.

Montero Rosa (2013), La Ridícula idea de no volver a verte. Editorial Seix Barral, Barcelona. Pag 117

En el marco de la estrategia de activación social de los Columbarios y el Cementerio de Pobres, del Instituto Distrital de Patrimonio y Cultura (IDPC), fuimos invitados a diseñar, construir y gestionar un laboratorio de creación, de la mano del Sindicato de Trabajadoras del Hogar e Independientes SINTRAHIN, en el Antiguo Cementerio de Pobres (predio donde hoy funciona el Centro de Memoria Paz y Reconciliación).

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Juegos y juguetes para el cuidado y la coresponsabilidad [Bogotá] 2022

La Estrategia Hombres Al Cuidado busca contribuir a la transformación cultural para la elimininación del machismo y fomentar la participación equitativa de los hombres de la ciudad de Bogotá en las labores del cuidado. Propiciamos la conversación con la ciudadania  para la transformación de creencias y comportamientos sobre las masculinidades promoviendo identidades masculinas corresponsables, cuidadoras y no violentas: un apuesta por la prevención de violencias basadas en género y la participación de los hombres en el cuidado, para instalar entre la ciudadania la expectativa de que los hombres sí deben encargarse de las labores de cuidado, participar equitativaente en ellas y reducir las cargas que tienen las mujeres de su alrededor.

El programa hace parte de la Secretaría Distrital de Cultura, recréación y deporte, desarrollada por la Subsecretaría de Cultura Ciudadana y Gestión del Conocimiento, y a su vez es parte de la estrategia de transformación cultural «A Cuidar se Aprende»del Sitema Distrital de Cuidado, es por ello que con la financiación de Open Society Foundation y desde los objetivos de promoción de masculinidades corresponsables, cuidadoras y no violentas se crean unos propotipos de juegos y juguetes no sexisteas, producto de laboratorios cocreativos desarrollados por Arquitectura Expandida.

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